孟连宣抚司署
孟连宣抚司署，是全国唯一傣汉合璧的民族古建筑群，也是云南省边疆民族地区18个土司衙门中现保存最完整的一座，先后曾有28代傣族土司在此执政，历时660余年，是研究民族近代史和民族文化的活教材。缅甸、泰国、马来西亚、老挝、新加坡、越南等东盟国家的文化曾经在孟连汇聚、交流、沉淀。佛教、基督教、伊斯兰教在此和谐共处。多国家、多民族、多宗教、多文化、多哲学的汇聚，形成了孟连和谐、友善、休闲、亲切、诚信的客厅文化，加之历史上孟连是中国通向东南亚国家的重要通道，孟连娜允古城成了中华文化与东盟各国文化交流和展示的平台，成了中国——东盟的文化客厅。
宣抚司署，傣语称“贺罕”，意为金色的王宫，土司称为“召贺罕”，意为金色王宫之王，在傣族封建领主制社会中，享有较高的地位，人们习惯称为土司府，这座土司府是云南最大的十八座土司府中至今保存最为完好的一座，也可称作当地傣族土司刀氏的衙门。建筑座北朝南，总面积10248平方米，建筑面积6738平方米 ，衙门最初建于公元1406年，曾于清朝光绪五年（公元1879年）被烧毁，现所见的土司府于公元1878年重建，重建用了41年的时间（1878——1919年），从1289年到1940年最后一代傣族土司交出官印为止，刀氏家族世袭28任土司，历时660年。
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拉祜族“卡些卡列”制度
“卡些卡列”制度是拉祜族古老的政治、军事制度，是村寨“卡”的政治、行政军事组织形式，这种制度在经济上以游猎游耕生产方式为基础。社会结构上与双系大家庭制度相适应。“卡些”、“卡列”作为“卡”的领导者、指挥者操持着村寨的政治、经济、宗教、军事大权，成为社会生产生活机制运行的核心。首先繁荣于拉祜族社会历史进程中的是母系大家庭制度，当拉祜母系大家庭制度进入繁荣阶段的同时，也孕育了父权制家庭，从而形成了拉祜族特有的双系大家庭并存的“屋吉屋卡”制度。男性祖先的后代属父系屋吉屋卡，女性祖先的后代属母系屋吉屋卡。子女有平等的财产继承权。“屋吉屋卡”制度是双系大家庭并存同一时空的婚姻家庭制度，是拉祜族社会发展过程中的一种奇特的历史现象。
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拉祜族丧葬
搓独格
搓独格拉祜语意为“墓地”，是拉祜族丧葬习俗。游猎时期的拉祜族，无丧葬活动，也无墓地。据清康熙楚雄心志卷一我：“保从一遇有死者不殓不菲，停尸而去。另择居焉一。”十八世纪逐渐定居以看，一些地方出现墓地和省萍形式。凡是行土葬的山寨，一般有一片公共山地为墓地。只交是属于正常死亡的措内成员，不分宗族、信仰、华份，沟可交齐在墓里。墓穴，由“摩梭”（祭司）通过念咒、扔鸡蛋十确定。选定墓穴后．即挖方坑，将格木被人坑内，头朝两脚朝东。三日内亲属到墓穴敬祭之后，方可垒填。出殡时“摩梭”＊白纸约成人的图案放在棺材上，念咒祷告。途中鸣枪或被乌经为死者并退，还有抬着火盆及死者生前用物为其引路的。归返时，到在途中搭棚或抱技挡道，以免死灵再归来。
丢蛋择葬
丢蛋择葬是拉祜族、景颇族的丧雄习俗。死人若是小孩，则用键芭卷禁送出寨外掩埋即小芳是成年人一般洲棺材盛葬。棺木的选择是用一个鸡蛋向一株选好的大树丢去，蛋破即砍倒树做准水，若蛋不破，就另选树。装相后棺材在家中停 放一两天后即行安葬。葬时亲友寨人均来帮忙把棺材抬到黎外，用一鸡蛋向地上丢去，蛋破刚柔地选定，不破再选。埋葬时，将棺材的头向西方，垒起坟堆，并在坟前放匕死者生前日常旧的弓象背梦之类物件，放三天后即取民养后的头三年，家人每年都上坟一次（全坟堆并献饭），三年之后不再上坟．单家也产因人家，无人帮忙时，死者家属就在室内挖一土坑，将死者埋葬，码后放火烧毁房区另迁居他地。
搓司起格
搓司起格拉估族含意是“火葬地”。技信族在游猎时期，无丧葬活动，也无墓地。十八世纪逐渐定居后，出现了墓地及丧葬仪式。施行“火葬”习俗的拉祜族山寨或家族，寨外一般有一片山林为“火葬地”，视为神圣土地，树不欲，山不能动，违者会受到神的惩罚。有的大非地内又分设火塘。凡五族内人死去，都送到火葬塘火葬。摊前，派人到火葬地山林代木，尸体抬到火游点，按男八层女十层架好柴，中间放少许干柴引火。尸体面问下；伏在架好的柴地上，山“摩拔”（织可）杀鸡看卦，念咒范火，问时，将死者生前衣物、仅具等一问焚烬。火化后，有 的不收骨灰，有的将骨灰另行坦驻里填。未成年人、孕妇、产妇、非正常死亡者，不施行大悼。
排司见清果比尾
排司见清果比尾拉姑族意为“报丧”。柑桔根儿是案内成车人去世，传切是老年人病，即要向桑在报丧。近代，一般有条件的均在家门前鸣放火枪；意，塞内群众亲友闻声使知村经有丧事。全村停止生产一天。以示哀悼。同时，纷纷赶去死者家里帮助料理。对黎外亲友，则派人专程报丧。死苦（或即将断气）口小放入银子等物，称为给“日含”；然天，为他剃头、洗身、更衣，旧南布成麻布覆盖，放在堂医中树（也有用植术将n人殓停放），让亲友吊丧。来者捧～碗米，进门仅在手对死者撤少许，余下灼倒人米坛，以供吃m。停尸期间，死者家按子女人数宰杀猪、鸡大祭品。宰杀前，用绳子捆住猪、鸡的脚，将绳子的一头放在死者前，以表示让死者带去豢养，代系成守灵，同寨的青年为死者跳祭把舞，祭司为之唱招魂调，白纸扎成人形系于竿k，点燃香烛，在死吉身边祈祷。
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拉祜族丧葬
拉祜族崇拜祖先，对丧葬很重视，原始时代以树叶茅草掩埋死者，古代采用羌人盛行的火葬，明清以后逐渐改为土葬，无论火葬土葬，整个村寨停止生产一天，以示哀悼。
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孟连
孟连景观可分为以观赏古老原始森林为主的大黑山景区，以品味自然和浓郁民族风情为主的竜山自然保护区龙血树群落、奇形怪异的喀斯特地貌和千姿百态的溶洞群、象征傣族小乘佛教塔文化的孟连金塔，以及拥有700多年历史的中国孟连娜允傣族历史文化名城，让人在领悟傣族古朴的民俗、建筑、宗教、歌舞、饮食等文化内涵的同时，充分领悟这一与丽江大研古镇、江苏周庄、山西平遥古镇并驾齐名的傣族古城韵味。
在孟连，你还可以观赏到飞流直下源于幽谷的勐马瀑布，留连忘返的勐马温泉，独树成林的山寨古榕，神奇美妙的勐柏珍珠泉……这一道道美丽的边地旅游风景线对旅游者来说，无疑是一道道挡不住的诱惑。异国风情旅游和“金三角”探秘，展示了十分诱人的前景，国门一经开放，从孟连出国观光不再是一个梦。目前已开通孟连至缅甸邦康、贺岛、勐片、勐养的旅游班车，游客们可充分领略到别具一格的东南亚风光和民俗。
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